P Ramlee - Nostradamus Politik Negara

artikel ini telah disiarkan di akhbar Suara Keadilan 2 keluaran 8 februari 2011.

Dekad terakhir abad 20 sehingga hari ini, awal dekad di abad ke 21 

adalah dekad reformasi. Tiada siapa boleh nafikan. Api reformasi 

menggelembung, memecah, meletup dan laharnya muntah di 

mana-mana. Ia meletup di Myanmar, Nepal, Thailand, Indonesia 

juga di Malaysia. Mutakhir ini menyaksikan kebangkitan rakyat 

di Tunisia, Yaman dan Mesir. bagai mata air di bawah tanah, ia

 telah menjalar ke sana Reformasi mengubah segala yang bersifat 

arus perdana (mainstream) menjadi tidak relevan. Siaran televisyen, 

drama tv dan filem, majalah dan buku, industri muzik dan hiburan, 

komik dan kartun yang tidak mendengar keluh-kesah marhaen 

dikuburkan oleh rakyat. Di Malaysia, kita dapat lihat apa yang 

disebutkan tadi berlaku. Rakyat membunuh media yang tidak 

merakam suara mereka. Jika masih hidup, ia tawar, hambar 

dan tinggal nyawa-nyawa ikan. Satu-satunya yang masih relevan 

sejak zaman merdeka sehingga ke hari ini di era reformasi ialah 

filem P.Ramlee. Ini kerana P.Ramlee berani melawan arus. 

Bukan tiada pengarah Melayu ketika itu tetapi P.Ramlee 

telah mengambil langkah berani dalam berkarya. Mendengar 

rintihan rakyat lalu mengadunkannya mengikut selera penonton.

"Bukanlah saya gemar menghasilkan filem komedi tetapi kehendak 

pasaran. Namun begitu saya tidaklah membuatnya main-main." 

Begitulah ungkapan yang pernah beliau nyatakan. Benar, 

P.Ramlee menjadi pengkritik sosial, menyindir dalam sinis sejak

 filem pertama arahan beliau "Penarik Beca" sehinggalah yang 

terakhir beliau mewasiatkan filem "Laksamana Do Re Mi" untuk 

tatapan generasi selepasnya. Penarik beca cerita cinta tak 

kesampaian jejaka marhaen Melayu kasta pariah (boleh gunakah 

perkataan ini?) dihalang oleh bapa sang dara yang merasakan 

keturunannya terlalu mulia untuk digandingkan dengan sang 

penarik beca yang miskin papa kedana itu. Cerita ini cerita sedih 

tetapi yang menjadi lucunya di era reformasi lagu "Azizah" dan

 "Engkau laksana bulan" di dalam filem tersebut telah diharamkan 

oleh kerajaan kerana Azizah adalah nama presiden Parti Keadilan 

Rakyat manakala bulan adalah lambang bendera Parti Islam 

seMalaysia (Pas). Filem terakhir beliau pula, Laksamana Do Re Mi 

menyaksikan bagaimana sebuah kerajaan Pasir Dua Butir telah 

dirampas oleh menteri Fasola persis Barisan Nasional merampas 

negeri Perak dari kerajaan Pakatan Rakyat. Deria seniman P.Ramlee 

seolah-olah kasyaf (juga diharap istilah ini tidak menakutkan) dan 

dapat melihat apa yang akan berlaku di tanahairnya sendiri. Bahkan, 

P.Ramlee juga pernah tak dibenarkan masuk ke negeri Perak 

kerana 'hal keluarga dengan istana'. P.Ramlee seperti Nostradamus 

yang bisa meramal masa akan datang. Nostradamus yang hidup 

kurun ke 15 terkenal dengan ramalan-ramalan dunianya dalam

 bentuk pantun empat kerat.

Sudah diketahui umum dan menjadi gurau senda di internet dialog 

Sudin dalam Pendekar Bujang Lapok, "Alif mim nun wau, Alif 

tendang wau - sarkis!". Entah kebetulan atau memang P.Ramlee 

berpendirian yang alif, mim, nun, wau (Umno) memang sarkis 

penjajah tidaklah diketahui tetapi semangat patriotik dan bencikan 

penjajah telah dibuktikan P.Ramlee dengan menghasilkan "Sarjan Hassan". 

Ketika hari ini Perdana Menteri sibuk dengan konsep 1Malaysia yang 

cuma retorik walhal Umno sarat dengan semangat perkauman, P.Ramlee

 sudah lama menerima kaum lain sebahagian dari Malaysia. 

Tontonlah filem Ali Baba Bujang Lapok babak sarjan penyamun 

(lakonan Ibrahim Pendek) berbual dengan apek tukang kasut untuk

 menyiasat di mana rumah Kassim Baba. Setelah diberitahu di mana 

rumah Kassim Baba, sarjan penyamun tergesa-gesa meninggalkan 

apek yang bersungguh-sungguh mahu membawanya ke rumah tersebut. 

Ketika itu apek itu terhalang kerana diserbu pelanggan yang ramai datang 

hendak membaiki kasut. Apek tukang kasut telah mengucapkan dialog 

yang sinis," Tak usah gaduh-gaduh, gua pun local citizenship." 

Apa maknanya itu?

Konflik cinta terhalang akibat berbeza darjat memang popular sehingga

 hari ini tidak kiralah filem Melayu atau Hindustan sampailah ke filem 

Yusof Haslam dan Razak Mohideen. Banyak filem sebegitu telah 

dihasilkan tetapi P.Ramlee berjaya menyelitkan unsur-unsur lain 

di dalamnya. Filem Antara Dua Darjat, Ibu Mertuaku di antaranya. 

Sultan yang ego telah dibuli oleh nujum Pak Belalang agar masuk 

merangkak di dalam gua seperti menyindir meminta Sultan 'turun padang' 

dan jangan asyik megah di singgahsana sahaja. Tidak hanya cinta, 

P.Ramlee membongkar keluh golongan pekerja yang ditindas majikan

 melalui filem Labu dan Labi. Kemudahan tempat tinggal dan gaji pekerja 

bawahan si Labu dan Labi telah diabaikan oleh majikannya Haji

 Bakhil yang gemar membuli. Labu dan Labi takut memprotes 

sebaliknya hanya berani melawan dan membuli Haji Bakhil di 

dalam angan-angan dan mimpi sahaja. Kaum majikan sebenarnya

 bukanlah berani sangat jika golongan pekerja berani memprotes. 

Sebagaimana Labu yang terus melawan kerana menyangkakan 

dia masih bermimpi, sang majikan tiba-tiba berubah menjadi takut. 

Ia seperti mengajar kita bersatu dan berani menyuarakan hak kita.

Sebagai muslim, P.Ramlee bereksperimen dalam filem Semerah 

Padi bagaimana sebuah negara ditadbir mengikut undang-undang yang 

termaktub di dalam kitab Al Quran. Tidak seperti filem 'agama' yang 

pernah dihasilkan di Malaysia yang seperti kuliah dan ceramah, 

P.Ramlee menggambarkan indahnya menjalankan syariat Allah. 

Semerah Padi menunjukkan bagaimana Islam dijadikan panduan 

hidup yang memelihara keamanan dan menegakkan keadilan 

dengan penuh hikmah. Menyingkap filem "Musang Berjanggut" pula, 

ulama pengampu kerajaan dibidas kerana sibuk menyuruh orang

 berbuat baik sedangkan dirinya seperti bapa ketam yang berjalan 

mengereng. Ungkapan "Ini undang-undang kanda yang bikin, itu 

semua boleh padam" oleh Menteri Nikah Kahwin sangat pedas 

kerana dalam sesuatu hal, undang-undang boleh dipinda mengikut

 selera mereka yang berkuasa. Rakyat biasa buat akan dihukum 

tetapi orang atas tidak mengapa.

Tulisan ini sekadar memetik sepintas lalu sahaja beberapa filem 

P.Ramlee untuk mengajak kita berfikir bahawa cabang reformasi 

amat luas dan perlu digunakan sebaiknya oleh penggiat seni 

dengan penuh kebijaksanaan. Kezaliman harus ditentang dan

untuk meruntuhkannya, ia perlu dikepung dari semua sudut sama

ada melalui partai politik, NGO mahu pun kegiatan seni. Mahu 

bikin sesuatu bikinlah agar dapat difikirkan oleh anak cucu, jangan

tinggalkan sampah untuk dibebani sebagaimana setiap kepala 

generasi hari ini dan esok menanggung hutang negara yang amat besar.